Με αυτό , και μεσα σ’ αυτό, το «πρεπει» του παραπανω εδαφιου του Λογου του Θεου διακρινεται για μια ακομη φορα το αμεταθετο της αγαθης βουλης του Θεου να σωσει τον ανθρωπο, κάθε έναν που θα Τον επικαλεσθει από οποιοδηποτε εθνος, γλωσσα η’ φυλη.
Ο Ιησους Χριστος βλεπων ,ως καρδιογνωστης, την καρδια του Ζακχαιου διακρινει τον ποθο Του για σωτηρια και την πιθανη απογοητευση του από την καθημερινοτητα και τον τροπο εκτελεσης της εργασιας του , και ετσι τον καλει να κατεβει από το δενδρο που ανεβηκε για να Τον ιδει (τον Χριστο} από μακρια, και να τον συνοδευσει πλεον στο σπιτι του για να τον γνωρισει από κοντα, ο Ζακχαιος τον Χριστο και ο Χριστος τον Ζακχαιο, για να λαβει ετσι , ο Ζακχαιος, και να γευθει και ζησει την σωτηρια προς αιωνια ζωη που ο Θεος της αγαπης θα του χαρισει και θα του δωσει δια του Υιου Αυτου Ιησου Χριστου
Ο Θεος δεν αλλαζει και δεν αναιρει τον Εαυτο Του, ουτε και κατά συνεπεια , τις υποσχεσεις/ επαγγελιες της αγαπης Του προς τον ανθρωπο. Είναι παντοτε ο «ο Ων», ο Κυριος, και γι αυτό «επρεπε» να εισελθει προς την ζωην και στο σπιτι και στην καρδια του Ζακχαιου, αλλα και στην καρδια κάθε ειλικρινους αναζητητη της αληθειας και της αιωνιου ζωης που διδει αποκλειστικα δια του Ιησου Χριστου, ο Θεος, καθ’ότι « οστις εχει τον Υιον εχει την ζωην’ οστις δεν εχει τον Υιον του Θεου, την ζωην δεν εχει» { Α’ Ιωαν.ε’ 12}
Σημερα λοιπον, τωρα οσο εχουμε καιρο ακομη ας τρεξουμε στον Χριστο για ζωη γιατι « Ουτος είναι ο αληθινος Θεος, και η ζωη η αιωνιος.»